Главными инструментами жесткой военной пропагандой стали центральные (распространяемые на территории всего Советского Союза) и региональные (республиканские, краевые и областные) газеты и журналы, а также газеты действующих фронтов, армий и корпусов, которые издавались под контролем Главпура Красной Армии и Всесоюзное радио, которое осуществляло вещание не только на территорию СССР, но на сопредельные государства.

Стоит отметить, что гражданскому населению СССР в июле 1941 года было предписано сдать в органы милиции имеющиеся радиоприемники, с тем чтобы воспретить возможность прослушивания передач вражеских радиостанций. К тому времени в большинстве городов и крупных населенных пунктов страны была обеспечена проводная радиотрансляция передач Всесоюзного радио в жилые дома, общежития и общественные здания (т.н. «тарелки», которые висели на стенах квартир, комнат и т.д.). В городах и других населенных пунктах в местах скопления людей (центральные улицы и площади, вокзалы и т.д.) устанавливались «громкоговорители» (в современной терминологии — мощные динамики), которые транслировали те же радиопередачи.

После начала войны стали использоваться пропагандистские технологии, которые продемонстрировали свою эффективность в годы Гражданской войны. Так, например, уже в конце июня 1941 года группа художников (Д. Моор, В. Дени, Кукрыниксы) и авторов (Д. Бедный, С. Кирсанов, С. Маршак) начала выпускать плакаты на злободневную тематику на базе Телеграфного агентства Советского Союза — «Окна ТАСС» (по аналогии с «Окнами РОСТА»), которые в виде иллюстраций печатались в газетах и издавались большими тиражами в виде плакатов и рассылались по всей стране.

Мощное эмоциональное и психологическое воздействие печатных плакатов сделало их символами Великой Отечественной войны. Едва ли в нашей стране найдется человек, не знакомый с плакатом Ираклия Моисеевича Тоидзе «Родина-мать зовет!» Другим ярким примером военного плаката является произведение Виктора Борисовича Корецкого «Воин Красной Армии, спаси!» в фокусе которого женщина прижимает к себе испуганного мальчика, которым угрожает окровавленный вражеский штык со свастикой. В глазах ребенка ужас, но женщина не боится, ее лицо искажено яростным гневом. Этот плакат имел мощное воздействие на солдат и офицеров Красной Армии, о чем свидетельствовали многочисленные отзывы, полученные автором и Главпуром. Этот же плакат воспроизводился в газетах, на листовках, обложках журналов, а общий тираж составил свыше 10 миллионов экземпляров. Как подтверждение высокой популярности работы В.Б. Корецкого можно рассматривать известный плакат Николая Николаевича Жукова «Бей насмерть», изображающий волевого красноармейца, ведущего пулеметный огонь по противнику, на фоне развалин дома с плакатом «Спаси!»

Именно в годы Великой Отечественной войны советское политическое руководство вернулось к теме отечественной военной истории, победам русского оружия. Наряду с образом князя Александра Невского активно использовались имена русских полководцев — Суворова и Кутузова, Ушакова и Нахимова, которые были дворянами, т.е. с точки ортодоксальной большевистской теории — «угнетателями трудового народа». Апелляция в массовых коммуникациях к традициям, многовековой истории России способствовало развитию стойкости советских людей перед лицом испытаний и уверенности в конечной победе над врагом.