Свертывание НЭПа позволила коммунистическому руководству страны приступить к ликвидации в прямом и переносном смысле этого слова «капиталистических элементов» — предпринимателей, «нэпманов», ремесленников, зажиточных крестьян, названных «кулаками», творческой интеллигенции, духовенства и других социальных групп, которые не поддерживали советскую власть. Конец 1930-х годов вошел в историю как страшное время «большого террора», во время которого погибли или оказались в лагерях ГУЛАГа сотни тысяч безвинно пострадавших людей.

В 1930-е годы происходила идеологизация и милитаризация массового сознания, творческая деятельность была подчинена концепции «социалистического реализма», ликвидировав многообразие в духовной сфере. Были созданы забюрократизированные творческие союзы — союз писателей, союз композиторов, союз художников и т.д., членство в которых стало обязательным условием для осуществления творческой активности. Неугодные власти деятели культуры и искусства не допускались в творческие союзы и оказывались не только в духовной изоляции, но и без средств к существованию. Политический террор конца 1930-х и конца 1940-х годов фактически уничтожил в стране инакомыслие. Культ личности Сталина превратился в новую религию.

В этих условиях агитационно-рекламные коммуникации времен НЭПа были заменены активной пропагандой сталинизма, а любое позитивное событие в экономике или в духовной сфере рассматривалось с позиции «классовой борьбы» и преподносилось как очередная «победа» в деле «строительства социализма». Парадокс «сталинского СССР» заключается в том, что в условиях господства государственной собственности, единообразия номенклатуры выпускаемых товаров и услуг, в условиях отсутствия конкуренции между производителями товаров, понятие «реклама» вновь введенное в оборот, стало восприниматься как разновидность или как синоним понятия «агитация», т.е. призыв к какому-то действию: участвовать в кружке планеристов или покупать сосиски, выпуск которых освоила советская промышленность. Такая «реклама» не информировала о конкурирующих товарах или услугах, но безапелляционно указывала, агитировала, что следует делать — требовать, покупать, участвовать и т.д.

Великая Отечественная война 1941-1945 годов потребовала мобилизации всех ресурсов страны на отпор врагу, что в итоге ценой огромных жертв обеспечило великую Победу. Во время тяжелейшей войны не было места для рекламных коммуникаций. Главной массовой коммуникацией стала жесткая военная пропаганда, не допускавшая ни малейших сомнений в нашей победе.

После окончания Великой Отечественной войны перед СССР стала задача восстановления страны и ее экономики в условиях дефицита продовольствия и материальных ресурсов. Навязанное СССР противостояние с США и их саттелитами, начавшаяся холодная война вынудили советское руководство направлять значительные средства на оборону страны — разрабатывать собственное ядерное оружие и средства его доставки путем создания межконтинентальных и космических ракет и т.д.

В послевоенные годы дефицит основных продуктов питания и товаров, отсутствие новых видов товаров и услуг не давали повода для восстановления агитационно-рекламных коммуникаций предвоенных лет. В эти годы массовые коммуникации по инерции оставались пропагандистскими. И лишь в начале 1950-х годов появились первые примеры советской «рекламы», именуемой автором квазирекламой (от латинского слова quasi — якобы, псевдо, как будто).